Razno

Šta se tačno događa u Maliju?

Šta se tačno događa u Maliju?

NAJPOVOLJNIJE za 36-satno autobusno putovanje od Abidjana do Bamaka, noge su mi bile isprepletene u neredu plantaža koje je žena preko puta prolazila tokom vožnje.

Prvo je kupila plantaže u Dabuu. Zatim opet u Toumodi. Do trenutka kada je obavila zadnju kupnju u Yamoussoukrou, cijele grane nezrelog plantaža strpale su se sa stubišta i monopolizirale većinu prostora u zadnjem dijelu autobusa.

Nisam se htio žaliti. Trgovine uz obilazak puteva uobičajene su na dugom putu do Bamaka. Tropska klima južnog Obale Slonovače podnosi se raznim proizvodima koje je u Maliju teško pronaći ili mnogo cijeniti tamo. Dok me je prijatelj preko prolaza zapečatio u kući s planinama, kupio sam preveliki avokado (7 za 1 dolar) i kuglice od attieke (mljevena kasava koja malo liči na kuskus) kroz prozor.

Vožnja autobusom bila je gužva i užurbana. Čovjeku koji prodaje sumnjive lijekove - eliksir koji je izliječio sve, od migrene do seksualne nemoći - bilo je dopušteno da nekoliko sati nazira svoj proizvod. Hrana je bila podijeljena, a ivorska plesna muzika zveckala je sitnim zvučnicima putničkih mobitela.

Sve to za reći, vožnja autobusom bila je izuzetno normalna. Nije se moglo znati da smo na putu za neku zemlju u ratu.

* * *

Ali, nazvati Mali državom ratom nikada se nije činilo prikladnim. Otkako je severna pobuna prvi put stavila Mali na naslov prošlog januara, bilo je malo stvarnih borbi. U isto vrijeme, stotine hiljada ljudi napustili su svoje domove, a tokom deset mjeseci, na mnoge gradove i mjesta u sjevernom Maliju nametnuta je brutalna verzija šerijatskog zakona.

Kada su francuske bombe počele padati, novinari su se spustili na Mali i mnogi ljudi su se odjednom pokušali dokučiti šta se tačno događa u ovoj zapadnoafričkoj državi koja se tako često naziva "siromašnom i neispravnom."

Dok čitate naslove i vijesti iz Malija, evo nekoliko stvari koje morate imati na umu:

1. Na sjeveru Malija bilo je / postoji nekoliko naoružanih grupa i nemaju sve iste ciljeve. Prošlog januara pobunjenička skupina koju je predvodio etnički Tuareg pod nazivom MNLA (Nacionalni pokret za oslobođenje Azawada) počela je hvatati gradove i mjesta na sjeveru Malija. Njihov cilj bio je stvaranje nezavisne - sekularne - države na sjeveru. Njihove pritužbe odražavale su se na prijašnje pobune Tuarega; nedostatak razvoja i infrastrukture i loše upravljanje i korupcija od strane daleke centralne vlade Bamaka bili su na vrhu liste.

Međutim, sjever Malija ima mnogo različitih etničkih grupa, i iako se MNLA markirala kao inkluzivna organizacija, oni nisu uspjeli dobiti veliku podršku među mnogobrojnijim etničkim skupinama Sonrai (ili Songhoy) i Fulani. U stvari, čak je i među Tuaregovima njihova podrška podijeljena, jer Tuaregi imaju brojne rodove i porodice, a pripadnosti mogu uvelike varirati ovisno o lokalitetu.

Odvojena grupa pod vodstvom Tuarega, Ansar Dine, manje se fokusirala na neovisnost i više na provedbu šerijatskog zakona. Savezni s AQIM-om (Al-Qaida u islamskom Magrebu) i MOJWA (Pokret za jedinstvo i džihad u zapadnoj Africi), oni su na kraju oteli pobunu i silom uklonili MNLA iz sjevernih gradova i gradova. Te su grupe bile bolje naoružane i bolje financirane (velik dio njihovog novca došao je od otkupnina talaca koje su zapadne vlade plaćale u proteklom desetljeću) od MNLA-e i malijanske vojske.

Važno je napraviti razliku između tih grupa. Istovremeno, također treba napomenuti da mnogi ljudi na sjeveru Malija nisu podržali nijednog od njih. Svaka grupa tvrdila je da govori u ime regiona kada mnogi ljudi nikada nisu tražili da im se obrati. Jasno je, takođe, iz svjedočenja izbjeglica i interno raseljenih, a sada raširene jubileje u gradovima poput Timbuktua i Gaoa, da mnogi ljudi nisu cijenili šerijatski zakon. Ovo me dovodi do točke 2.

2. Mnogi sudionici su uvjereni da je rat u Maliju još jedan primjer francuskog neokolonijalizma. Drugi su uvjereni da je rat islamu. Nije teško naći ljude koji uspoređuju Mali s Irakom ili Afganistanom, a nema nedostatka analitičara iz fotelja koji su selektivno birali činjenice iz trenutnog sukoba kako bi pojačali svoj svjetonazor.

Veliki deo ove analize zanemaruje činjenicu da je Malijev predsednik zvanično zatražio francusku intervenciju i da je većina Mališana za to. Teško je to nazvati ratom islama kada je Mali Visoki islamski savet odobrio intervenciju.

Ako čitate uvodnik o Maliju, pročitajte ga pažljivo i budite u potrazi za piscima koji selektivno izvlače činjenice iz trenutne situacije kako bi unaprijedili položaj koji su već imali.

3. Trenutna euforija u Maliju možda je kratkotrajna. Francuska i malajska vojska, uz podršku vazduha Francuske, uspjele su da brzo oslobode dva najveća grada na sjeveru Malija. To su učinili s nekoliko žrtava, civilnih ili drugih. Opšte je mišljenje da su džihadisti prebjegli u udaljenija i nepristupačnija planinska područja sjeverno od Kidala. Bez obzira na to je li istina ili ne, jasno je da će teški dio tek početi.

Postoji mogućnost da džihadisti sporadično napadaju, zasedu mali broj trupa ili izvedu terorističke napade. Dodatna zabrinutost predstavlja i represalije na strani malijanske vojske, za koju se zna da cilja malenijske mališane, koji ih često povezuju s jednom od oružanih grupa na sjeveru.

4. Na sjeveru Malija vodi se rat, ali na jugu postoji i politička kriza. Vojnici niskog ranga preuzeli su vlast u krvnom pučaju prošlog marta. Iako je francuska intervencija osnažila prijelaznu vladu i u velikoj mjeri odmaknula od hunte, ostaje da se vidi može li Mali efikasno organizirati vjerodostojne izbore u bliskoj budućnosti. Određen je datum za kraj jula, ali Mali mora prvo da povrati izgubljenu teritoriju, a zatim da se usredotoči na političko pomirenje u Bamaku.

* * *

U Bamako sam stigao umoran i prekriven prašinom, sa natečenim gležnjevima i glavoboljom. Izašavši iz autobusa, našao sam se pred gomilom taksista i nosača prtljaga, svi pritisnuti da pronađu klijente.

Jedan taksiman, kratak čovek sa sivom stršljenom na licu, počeo je da zove "tubabuke!" (bijelac). Pokušao sam ga ignorirati, ali on se probijao kroz gužvu i pokušao da mi pomogne s jednom od svojih torbi. Okrenula sam se prema njemu i rekla mu da bude strpljiv.

Primjećujući kako sam razgovarao s Bambarom, taksašin je tražio ime moje porodice Malian. Rekao sam mu i on je praktično vrisnuo: „Ti si Dogon ?! Ja također!!!" Da sam dao ime Sonrai ili Božo, izbio bi niz uvreda. Uvrede bi bile razigrane - Bozosi govore jezik ribe, a Sonrai su idioti kada je u pitanju uzgoj - i doveli bi do šale i smijeha.

Ovakva praksa šale rođaka je kulturna ustanova u Maliju. To je jedan sloj izuzetno jakog društvenog tkiva. Upravo zbog ovog društvenog tkiva postoji razlog da budemo optimistični u pogledu Malijeve dugoročne budućnosti. Dok čitate naslove i priče iz Malija, od kojih većina opisuje rat i nefunkcionalno stanje, zapamtite da ova zemlja ima mnogo više, za koju se čini da je „siromašna i da nema nikakvih prilika“.

Pogledajte video: Irački Kurdi između SAD-a i Rusije (Novembar 2020).