Revolucionarni dani u Siglo Veinteu s Filemonom Escobarom

Revolucionarni dani u Siglo Veinteu s Filemonom Escobarom

Jednog dana, dosadno i impulsivno, odlučio sam se za Google Filemón Escobar, trockistički rudar kositra sa kojim sam živio prije više od 40 godina u gradu Siglo Veinte, Bolivija. Otkrio sam da je on sada senator Filemón Escobar, vodeća ličnost socijalističke vlade Evo Moralesa. Zadnji put kad sam ga vidio, bio je zarobljenik Filemón Escobar u zatvoru La Paz, tako udoban na koži svog zatvorenika, da sam se jedva natjerao da ga sažaljem.

Preneo sam mu neke poruke njegovih drugova, malo smo razgovarali, a ja sam otišao. Razmišljajući o Filemonu, razmišljam o uskoj, vijugavoj cesti bez drveća u Altiplanu koja me je vodila zimi od Orura do Siglo Veintea sredinom i kasnih 60-ih, kada je nebo počelo gubiti svjetlo odmah nakon ranog ručka. Rudarsko područje bilo je beznadno tmurno, oživljeno samo sporadičnim stadima lami koje su se motale od nigdje do nigdje.

Ali ako vam se desi da budete mladi revolucionar, kao što sam i ja, to je bio raj. Na mom prvom putovanju tamo 1965. godine, rudarske milicije još su vladale putevima, rezultat revolucije 52, u kojoj su se rudari, seljaci i gradski radnici udružili kako bi porazili vojsku Bolivije.

Bolivijska revolucija stajala je kao malo poznati most između poznatijih meksičke i kubanske revolucije. Moje bolivijske priče rijetko su ugledale svjetlost dana. Bolivija? Niko se nije brinuo o Boliviji. Previše udaljeno da bi se brinulo.

Filemón me zvao je drugar, a ja sam ga zvao drug.

Živjeti u Siglo Veinteu, za dječaka iz Bronxa, bilo je surovo. Filemonova bara bila je ledena, bez vode i često bez struje. Kožna ruka njegovog cimera Lucha uvijek je sjedila na stolu i čekala da mu se prikaže. (Lucho je prije mnogo godina izgubio stvarnu ruku radeći s kratkim osiguračem.) Došao sam da ga vidim kao dio opremanja barake. Uglavnom hrana fideo, gulaš sa rezancima, bio je ukusan. Čak je i hladnu tminu nadoknadila uporedna kultura borbe u gradu. Ali sporije se navikavalo na izletište metalnih letvica koje se udaralo vetrom nad oceanom izmetova. To je bio izazov. Ono što ga je činilo podnošljivim bilo je to što se nikada nije činilo stvarno. Tvrdoglavi i najzaštićeniji dio moje psihe uvijek me je mogao uvjeriti da to zamišljam.

Filemón je bio moj glavni učitelj u ovoj revolucionarnoj završnoj školi. Nazvao me je komsija, a ja sam ga zvao. Bili smo poput članova vjerske sekte, na šta je njegova stranka POR (Revolucionarna radnička partija) snažno ličila. Trocki je bio njegov prorok i svetac, njegovi su spisi bili njegovi spisi. Čak je imala i svog đavola, Bolivijsku komunističku partiju, čiji su članovi bili poznati kao staljinisti, što znači, sotonisti ljevice. Izraz politički turist još nije skovan, ali mislim da sam možda bio jedan od prvih Bolivije.

Filemón me je pozvao da demonstriram sa rudarima, a i jesam. Nazvao me da razgovaram sa njima o ulozi trockizma u američkoj politici (nepostojeće, ali ko bi trebao znati?), A ja jesam. Nagovorio me da ne razgovaram sa staljinistima, ali jesam.

"Ne vjerujete u ono što mi kažemo?"

"Vjerujem", rekao sam, "ali moja je priroda da testiram svoja uvjerenja ispitujući druge."

Mislim da je tada znao da ništa dobro od mene neće doći politički. Bio je čovjek koji nikada nije sumnjao u sebe, a takvi muškarci idu daleko u grubu i surovu politiku Bolivije ako mogu izbjeći da nasilno umru na putu. Kao i naš komesar Isaac Camacho, bačen na smrt iz helikoptera tokom godina vojnog terora.

Za razliku od gotovo svih svojih rudara, Filemón nije bio Indijanac. Bio je svjetlooke. O libanonskom porijeklu me obavijestili njegovi drugovi. Filemón nikada nije otkrio nikakve detalje o svom ličnom životu. Za njega život nije bio ličan, bio je politički. Taj Filemón još uvijek živ me iznenadio više od njegove titule senatora. Budućnost Bolivije uvijek je bila njegova sadašnjost.


Pogledajte video: La Restauración del siglo 21. Una generación envidiable